সম্প্রসারিত ভাব : পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য ধনসম্পদের প্রয়ােজন রয়েছে কথা অনস্বীকার্য। কিন্তু অর্থসম্পদ আহরণ করার আকাঙ্ক্ষা যদি কোন ব্যক্তির মনে প্রবল আকার ধারণ করে তখন তার থেকে লালসা জন্ম নেয়। অর্থসম্পদের প্রতি মানুষের লালসা জন্ম নিলে উত্তরােত্তর তা বৃদ্ধি পেতে থাকে। লালসা চরম আকার ধারণ করলে অর্থসম্পদ সংগ্রহই মানুষের প্রধান কর্ম হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু এ অর্থসম্পদের বিনাশ বা ক্ষয় আছে। বাস্তবে দেখা যায়, বিত্তবান ব্যক্তি স্বল্প সময়ের ব্যবধানেই বিত্তবান হয়ে পড়ে এবং এর উল্টোও দেখা যায়। এতেই প্রমাণিত হয়, অর্থসম্পদের বিনাশ বা ক্ষয় আছে। এ ধনসম্পদ নিজের নিয়ন্ত্রণে থাকলে সে রাজাবাদশাহ সদৃশ। আবার এসব হাতছাড়া হলে সে রাস্তার লােকে পরিণত হয়। আমরা জানি, এ ইহলৌকিক বস্তুগত সম্পদ ছাড়াও আরাে একটা বিশাল সম্পদ রয়েছে, সেটি হলাে জ্ঞানসম্পদ। অর্থসম্পদের ক্ষয় থাকলেও এ সম্পদের কোন ক্ষয় বা বিনাশ নেই। বিদ্যা বা জ্ঞানের সমতুল্য কোন সম্পদ এ পৃথিবীতে নেই। এজন্য বিদ্যাকে অমূল্য রত্ন হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এ অমূল্য রত্ন সদৃশ্য সম্পদটির কোন ক্ষয় নেই। জীবন যত দিনের ততদিন এ অমূল্য সম্পদটি ছায়ার মতাে আমাদের অনুসরণ করে সব বাঁধা-বিপত্তি দূর করে দেয়। এর ফলে আমাদের জীবন সহজ-সরল এবং জগতের সংখ্যাতীত নক্ষত্র মধ্যস্থিত সমুজ্জ্বল পূর্ণচন্দ্রস্বরূপ হয়ে ওঠে। জ্ঞানসম্পদ পশুতুল্য মানুষকে সত্যিকার মানুষরূপে গড়ে তােলে। জ্ঞানের লালসা থেকে মানুষ দেবতায় উন্নীত হয়। অপরপক্ষে, ধন-সম্পদ অর্থাৎ অর্থসম্পদের নেশা মানুষকে পশুসদৃশ অমানুষে পরিণত করে। এ ধনসম্পদ ক্রমাগত ব্যয় করলে এক সময় তা শেষ হয়ে যায়। পক্ষান্তরে, জ্ঞানসম্পদ ব্যয় করলে তা উত্তরােত্তর বৃদ্ধি পায়। সুতরাং জ্ঞানসম্পদের মতাে অক্ষয়, অব্যয়, অমূল্য সম্পদের সমতুল্য সম্পদ পৃথিবীতে আর একটিও নেই। পানি দ্বারা নষ্ট হয়ে যাওয়া কিংবা অগ্নিতে পুড়ে নিঃশেষ হয়ে যাবার কোন সম্ভাবনা নেই। এমনকি চোর, ডাকাত, ছিনতাইকারীর ভয়ও নেই। বিশাল ধনসম্পদের অধিকারী ব্যক্তি মৃত্যুর পরেই সবার মন থেকে বিস্মৃত হয়। অপরদিকে জ্ঞানসম্পদের অধিকারী ব্যক্তি চিরকাল মানুষের মধ্যে বেঁচে থাকে। এসব জ্ঞানী গুণী ব্যক্তির মৃত্যু বাসস্থান স্থানান্তরের মতাে। অপরদিকে ধনসম্পদের অধিকারী পশুসদৃশ মানুষটির মৃত্যু মানে নিঃশেষ হয়ে যাওয়া। কিন্তু জ্ঞান সম্পদ আহরণকারী ব্যক্তি তাঁদের অর্জিত ধনসম্পদের বিনিময়ে আজও আমাদের হুদয়ে বিশেষ স্থান দখল করে আছে। ধনসম্পদের অধিকারী ব্যক্তিকে সম্মান দিয়ে থাকে মুষ্টিমেয় অর্থলােভী ব্যক্তিরা। পক্ষ পক্ষান্তরে, জ্ঞান-সম্পদ আহরণকারী ব্যক্তির সম্মান সর্বযুগে, সর্বদেশে স্বীকৃত। জ্ঞানের যেমন ক্ষয় নেই তেমনি ক্ষয় নেই জ্ঞান আহরণকারী ব্যক্তির অর্থসম্পদ আজ আছে কাল নেই। কিন্তু বিদ্যা অমূল্য সম্পদরূপে যুগের পর যুগ টিকে থাকে। এর ক্ষয় এবং বিনাশ নেই।
Post a Comment